Spicilegium Historicum 38 (1990)


Spicilegium Historicum – Anno 38 (1990) I-II

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  • G. Orlandi, S. Alfonso Maria de Liguori e l’ambiente missionario napoletano nel Settecento: La Compagnia di Gesù.  >>I/5-195   [8 Mega!]
    Sommario
    I. – La Compagnia di Gesù e le missioni popolari: l. I «ministeri sacri». 2. Il contributo dei generali. 3. Metodologia missionaria. 4. Ritorno alle origini. II. – I Gesuiti napoletani e le missioni popolari: l. «Un’illustre tradizione missionaria». 2. Gli eredi di s. Francesco De Geronimo: 2.1. P. Francesco Pepe; 2.2. P. Ignazio Maurone; 2.3. P. Gaetano Giuvo e p. Vincenzo Caravita; 2.4. P. Domenico Manulio; 2.5. P. Domenico Sorrentino; 2.6. Il ven. Raffaele Manca; 2.7. P. Onofrio Paradiso. 3. I generali e la «pupilla dell’occhio della Compagnia». 4. L’atteggiamento dei provinciali. 5. Le strutture organizzative. 6. La formazione dei missionari. 7. Le forze in campo. 8. I metodi missionari. 9. I risultati. III. – S. Alfonso e i Gesuiti: l. S. Alfonso «predicatore delle lodi della Compagnia ». 2. « Le piccole missioni per le castella ». 3 . « E vangelizare pauperibus »: scoperta e scelta dei poveri. 4. «Ne’ paesi degli infedeli a missionare ». 5. Il «sacrificio totale della Città di Napoli». 6. «Aiutare la gente sparsa per le campagne e paesetti rurali ». 7. Il « distintivo assoluto» dei Redentoristi. 8. P. Paolo Segneri «gran Missionario d’Italia». 9. Gli esercizi spirituali. 10. I pii sodalizi. 11. «Studieranno con impegno e si logoreranno sui libri ». Conclusione.
    Appendice I. – Gli eredi di s. Francesco De Geronimo: a) P. Francesco Pepe. b) P. Ignazio Maurone. c) P. Gaetano Giuvo e p. Vincenzo Caravita. d) P. Domenico Manulio. e) P. Domenico Sorrentino. f) Ven. Raffaele Manca. II. – Lettere di generali dei Gesuiti a s. Alfonso. III. – Missionari gesuiti napoletani attivi tra il 1718 e il 1767.

 

  • L. Álvarez Verdes, La traducción alfonsiana de los Salmos. Análisis crítico y valoración pastoral.  >>I/197-223 
    Sumario 1. La Traduzione de’ salmi e de’ cantici en el contexto de la obra alfonsiana. 2. Estructuracion de la obra. 3. El método. 4. La problematica criticotextual. 5. Criterios hermenéuticos. 6. Criterios literarios. 7. La perspectiva pastoral.

 

  • S. J. Boland: John Sharp, Reapers of the Harvest. The Redemptorists in Great Britain and Ireland, 1853-1898, Dublin, 1989.  >>I/225-233

 

  • G. Orlandi, Centocinquanta anni fa Alfonso de Liguori veniva proclamato Santo>>II/237-248
    Sommario 1. – La «Presidenza della Canonizzazione de’ Cinque Beati»; 2. – Il concistoro semipubblico; 3. – La canonizzazione.

 

  • S. Raponi, La formazione dei congregati e il governo della comunità apostolica>>II/249-334
    Sommario
    A. – La formazione dei congregati per la comunità apostolica (Cap. IV). I. – Genesi del testo: 1. Fase pre-capitolare. 2. Fase capitolare: Prima sessione. Intersessione. Seconda sessione. II. – Analisi dei contenuti: 1. Fonti conciliari e interventi SCRIS. 2. Punti di particolare rilievo.
    B. – Il governo della comunità apostolica (Cap. V). l. – Storia del testo II. – Analisi del testo.

 

  • S. J. Boland, Father de Buggenoms and Santo Domingo: the End of the Mission, 1868-1870>>II/335-392
    Summary
    1. The Restored Government of Baez. 2. Father de Buggenoms and the Baez Government. 3. The Schism that Failed. 4. The Vicar Generai. 5. The Abbé Charbonneau. 6. Rome and Santo Domingo. 7. Father de Buggenoms in Rome. 8. The Mission of Father Leopoldo. 9. The End of the Mission.

 

  • O. Weiss*, Döllinger et les Rédemptoristes>>II/393-444
    Sommaire
    1. Döllinger jugé par les Rédemptoristes. 2. Alphonse de Liguori jugé par Döllinger. 3. Alphonse de Liguori dans «L’histoire des controverses morales». 4. Döllinger et l’expulsion des Rédemptoristes du Reich allemand. 5. Combats d’arrière-garde. 6. Remarques finales.

 

  • S. J. Boland, A General Catalogue of the Redemptorists>>II/445-453

 

  • F. Ferrero, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro: Información bibliográfica y cronología general.  >>II/455-502
    Sumario
    I. – Información bibliográfica: 1. Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro. 2. El icono original. 3. Sede de la imagen y de la devoción. 4. Título y advocación mariana. 5. Proyección sociorreligiosa de la devoción. 6. Espiritualidad mariana redentorista. 7. Indice alfabético de autores citados.
    II. – Cronología general: l. Antecedentes iconográficos. 2. Orígenes de laiglesia y del hospital de S. Mateo in Merulana. 3. Presencia de los Crucíferos en S. Mateo y culminación del tema iconográfico «Virgen de la Pasión» en el arte. 4. Encomienda de S. Mateo y culto público a la Virgen del Perpetuo Socorro en Roma. 5. Destrucción de la iglesia de S. Mateo y olvido de la imagen de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro. 6. Presencia de los Redentoristas en la zona de S. Mateo e interés por la historia de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro. 7. Entrega de la imagen a los Redentoristas. 8. Instauración del culto público en la iglesia de S. Alfonso en Roma y difusión universal de la devoción.

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Ignaz von Döllinger in un ritratto di F. von Lenbach, Düsseldorf - Questo numero riporta riporta uno studio sulle relazioni del celebre filosofo e critico con i Redentoristi = O. Weiss, Döllinger et les Rédemptoristes (foto da internet).